漢白玉呂洞賓坐像等國家一級文物首次亮相，3D打印《朝元圖》還原永樂宮壁畫神韻，大量永樂宮遷建資料首次公開展出……在山西博物館舉辦的“觀妙入真——永樂宮保護與傳承特展”吸引了許多古建與文博愛好者關注。展覽分為“煌煌巨制”“壁上丹青”“遺珍重光”“觀妙入真”四部分，通過280余件展品和數字化展示手段，多角度展現永樂宮的魅力。展覽將持續至10月10日。
道教人物雕像（十九尊）。
道教，是根植于中國傳統文化的本土宗教。道，被認為是天地萬物的本源和宇宙生生不息的動力。教，是指傳播修道的方法和度化民眾。道教的教義反映了中國古代哲學思想，也與傳統民間信仰有著密切聯系。永樂宮所在的山西芮城地區有著悠久而濃厚的道教文化傳統。
永樂宮始建于南宋淳祐七年（1247年），1358年建成，是中國現存最早、保存最完整的道教宮觀，原址位于山西省芮城縣永樂鎮。相傳，這里是道教全真派祖師呂洞賓的出生地，唐代就建有呂公祠。金代末年，隨著全真派興起，由全真派大師宋德方首倡、潘德沖主持，將祠擴建為純陽觀，元中統三年（1262年）改名為大純陽萬壽宮。因其位于永樂鎮，后人也稱之為“永樂宮”。永樂宮是保存完好的一組元代官式建筑群�，F存山門為清代建筑，龍虎殿、三清殿、純陽殿和重陽殿均為元代原物。永樂宮建筑風格在繼承宋、金時期傳統的基礎上大膽革新和創造，形成了典型的元代特色：東西兩面不設配殿等附屬建筑物，總體布局疏朗，單體建筑宏偉，粗大的十拱層疊交錯，雕飾簡潔明朗。
三清殿琉璃鴟吻。
此次展覽中，一套三清殿屋檐頂端的琉璃構件盡顯永樂宮建筑的壯美。這組構件由兩件琉璃鴟吻和一組屋頂正脊構成，長近10米，重達1噸，釉色艷麗，造型華美。其中，南北兩端的兩件孔雀藍琉璃鴟吻，整體造型為巨龍盤曲樣式，鴟吻張口吞脊、怒目圓睜，炯炯有神。鴟吻與正脊連接處還塑有胡人獻寶、風伯云紋等紋飾。
永樂宮以其精美絕倫的壁畫藝術聞名中外，是中國現存寺觀壁畫中規模宏大、題材豐富、畫技高超的典型代表。永樂宮璧畫藝術繼承了唐、宋繪畫傳統，形成了鮮明的時代特征，在中國繪畫史上具有承上啟下的作用和意義。永樂宮保存了完整、成熟的壁畫制作全流程標本，并以壁畫為主體，融匯彩塑、彩畫等多種表現形式，淋漓盡致地展現了元代繪畫、彩塑和裝飾藝術。在永樂宮，頂級的元代藝術大師們，以豐富的想象力，運用以線為骨的繪畫技藝和瀝粉貼金等彩妝技法，將神俗共畫，營造出恢宏的道場、生動的世俗畫面和永恒的藝術空間。
漢白玉呂洞賓坐像。
永樂宮龍虎殿、三清殿、純陽殿和重陽殿內，共有壁畫1000多平方米（包括拱眼壁畫）。龍虎殿和三清殿的壁畫是以傳統工筆重彩勾填畫法，繪制道教二界諸神朝拜三清尊神的宏大場面。純陽殿和重陽殿壁畫是以分幅山水人物兼通景連環畫的方法，繪制了呂洞賓、王重陽一生的傳說故事。永樂宮壁畫的內容對于研究宋、金、元時期的文化藝術和社會生活有著重要的參考價值。
永樂宮壁畫采用中國傳統膠彩壁畫繪制方法，沿襲唐宋畫風，用筆簡練又有變化，發揮了線條豐富的表現力。壁畫設色采用了傳統的重色勾填法，以青綠為主色塊，并使用瀝粉堆金等工藝突出畫面重點。
三清殿《朝元圖》沉浸式體驗空間。
展廳里，兩幅高4.2米、長13米的3D打印壁畫《朝元圖》吸引了觀眾的目光�！冻獔D》是永樂宮主殿三清殿里的一鋪壁畫，全長90多米，采用工筆重彩勾填畫法，描繪了群仙朝謁道教最高神祇元始天尊（玉清）、靈寶天尊（上清）和道德天尊（太清）的場景，構圖宏偉，氣勢磅礴，筆法傳神，共繪有286個人物形象。此次特展通過3D打印技術再現了三清殿東、西兩壁的壁畫，規模和形制與實物完全一致。
此次展覽不僅將永樂宮精妙絕倫的壁畫藝術展現得淋漓盡致，還將一場世所罕見的文物保護壯舉展現在觀眾面前。
20世紀50年代，三門峽黃河水利樞紐工程開始建設，對位于水庫計劃淹沒區內的永樂宮進行了整體遷移保護。經過10年努力，永樂宮從芮城縣永樂鎮招賢村（時屬山西永濟縣）整體搬遷到芮城縣古巍鎮龍泉村。壁畫遷移保護是項目中最復雜的部分，在沒有任何經驗借鑒的情況下，遷建團隊摸索出一套完整的壁畫揭取、包裝、運輸、加固、修復、安裝的技術方法，將1000多平方米的壁畫切割成341塊搬運，并按照原樣完整安裝在新址。
60多年前的保護壯舉讓永樂宮歷經700多年依然完好。如今，隨著文物保護理念的提升和新技術的應用，永樂宮再煥光彩。
今年6月，永樂宮啟動史上規模最大的壁畫修復工程，對壁畫臟污、顏料層起甲等問題進行修復。“修復工程預計將持續兩年。在本體保護的基礎上，我們將運用更多數字化保護手段，讓永樂宮壁畫活起來、走出去。”山西省永樂宮壁畫保護研究院院長席九龍說。
展覽期間，山西博物院還推出“晉界講壇——永樂宮文化的保護與研究”系列講座，邀請專家學者從永樂宮的繪畫藝術、宗教文化、建筑形制、搬遷保護等多個角度進行深入解讀。
�。ū疚膱D片由山西博物館提供）
《中國民族報》（2021年9月28日 8版）
